SAN JUAN DE LA CRUZ

CÁNTICO ESPIRITUAL

QUINCUAGESIMOSÉPTIMA ENTREGA

CANCIÓN 21

De flores y esmeraldas,

en las frescas mañanas escogidas,

haremos las guirnaldas

en tu amor florecidas

y en un cabello mío entretejidas.

DECLARACIÓN (2)

5 / Para cuya inteligencia es de saber, que todas las virtudes que el alma y Dios adquieren en ella son en ella como una guirnalda de varias flores con que está admirablemente hermoseada, así como de una vestidura de preciosa variedad. Y para mejor entenderlo, es de saber que, así como las flores materiales se van cogiendo las van en la guirnalda que de ellas hacen compuniendo, de la misma manera, así como las flores espirituales de virtudes y dones se van adquiriendo se van en el alma asentando; y, acabadas de adquirir, está ya la guirnalda de perfección en el alma acabada de hacer, en que el alma y el Esposo se deleitan hermoseados con esta guirnalda y adornados, bien así como ya en estado de perfección. Estas son las guirnaldas que dice han de hacer, que es ceñirse y cercarse de variedad de flores y esmeraldas de virtudes y dones perfectos, para parecer dignamente con este hermoso y precioso adorno delante la cara del Rey, y merezca la iguale consigo, poniéndola como reina a su lado, pues ella lo merece con la hermosura de su variedad. De donde hablando David con Cristo en este caso dijo: “Astitit Regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate”; que quiere decir: “Estuvo a tu diestra vestida de perfecto amor, y cercada de variedad de dones y virtudes perfectas. Y no dice: “Haré yo las guirnaldas solamente, ni ‘harálas tú’” tampoco a solas, sino “haremos” entrambos juntos. Porque las virtudes no las puede obrar el alma ni alcanzarlas a solas sin ayuda de Dios, ni tampoco las obras Dios a solas en el alma sin ella; porque, aunque es verdad, que ·todo dado bueno y todo don perfecto sea de arriba, descendida de el Padre de las lumbres, como dice Santiago (1,17), todavía eso mesmo no se recibe sin la habilidad y ayuda de el alma que lo recibe. De donde, hablando la esposa en los Cantares con el Esposo, dijo; “Tráeme, después de ti correremos” (1,3). De manera que el movimiento para el bien de Dios ha de venir (según da aquí a entender) solamente; mas el correr no dice que Él solo, ni ella sola, sino “correremos entrambos”, que es el obrar de Dios y el alma juntamente.

6 / Este versillo se entiende harto propiamente de la Iglesia y de Cristo, en el cual la Iglesia esposa suya habla con Él, diciendo: “haremos las guirnaldas”, entendiendo por “guirnaldas” todas las almas santas engendradas por Cristo en la Iglesia, que cada una de ellas es como una guirnalda arreada de flores de virtudes y dones, y todas ellas juntas son una guirnalda para la cabeza de el Esposo Cristo. Y también se puede entender por las hermosas guirnaldas, que por otro nombre se llaman laureolas, hechas también en Cristo y la Iglesia, las cuales son de tres maneras. La primera, de hermosas y blancas flores de todas las vírgenes, cada una con su laureola de virginidad; y todas ellas juntas serán una laureola para poner en la cabeza de el Esposo Cristo. La segunda laureola, de las resplandecientes flores de los santos doctores, cada una con su laureola de doctor; y todos juntos serán una laureola para sobreponer en las de las vírgenes en la cabeza de Cristo. La tercera, de los encarnados claveles de los mártires, cada uno también con su laureola de mártir; y todos ellos juntos serán una laureola para remate de la laureola de el Esposo Cristo. Con las cuales tres guirnaldas estará Cristo, Esposo tan hermoseado y tan gracioso de ver, que se dirá en el cielo aquello que de Él dice la esposa en los Cantares, y es: “Salid, hijas de Sión, y al rey Salomón mirad con la corona con que le coronó su madre en el día de su desposorio y en el día de la alegría de su corazón” (3,11). Haremos. Pues, dice, estas guirnaldas

en tu amor florecidas.