ENCUENTRO
CON LA SOMBRA
(El
poder del lado oscuro de la naturaleza humana)
Carl G. Jung / Joseph
Campbell / Marie-Louise von Franz / Robert Bly / Ken Wilber / Nathaiel Branden
/ Sam Keen / Larry Dossey / Rollo May / M. Scott Peck / James Hillman / John
Bradshaw y otros
Edición a cargo de Connie Zweig y
Jeremiah Abrams
NONAGESIMOPRIMERA
ENTREGA
SÉPTIMA PARTE: DIABLOS, DEMONIOS Y
CHIVOS EXPIATORIOS: UNA PSICOLOGÍA DEL MAL (2)
INTRODUCCIÓN (6)
Nuestra
única posibilidad de afrontar los problemas de la maldad del mundo consiste en
asumir nuestra propia responsabilidad personal. Según el analista junguiano
Edward C. Whitmon “debemos reconocer y aceptar que la maldad y la vileza está
en cada uno de nosotros por el hecho de ser humanos y haber desarrollado un
ego. Debemos reconocer la objetividad arquetípica del mal como el espantoso
semblante de una fuerza sagrada que no sólo contiene el crecimiento y la
maduración sino que también encierra destructividad y podredumbre. Sólo
entonces podemos relacionarnos con nuestros semejantes considerándolos como
víctimas en lugar de hacerlo como chivos expiatorios”.
Las
doctrinas infalibles no existen y nuestro sincero intento de descubrir la
verdad sobre el mal en nuestras vidas sólo constituye una promesa de aumentar
nuestra conciencia. Cada generación tiene sus propios encuentros con el
espectro aterrador del mal. Nuestros hijos, nacidos en una época de dogmas
simplistas de potencial destructivo desconocido hasta el momento, exigen y
merecen de nosotros un planteamiento equilibrado y un lúcido conocimiento del
mal.
En
la séptima sección de nuestro libro presentamos y cotejamos algunas de las
principales ideas sobre el tema del mal desde el punto de vista psicológico.
Los ensayos recogidos aquí pretenden completar las lagunas que pudieran existir
en el lector respecto de la gran diversidad de aproximaciones psicológicas
sobre el tema del mal.
El
capítulo 24, extraído de Recuerdos,
Sueños y Pensamientos, la autobiografía de C. G. Jung escrita al final de
su vida, resume las últimas reflexiones de Jung sobre el tema del mal y su
indispensable necesidad para la psicología y el autoconocimiento del individuo.
En
el segundo ensayo, procedente de su libro Powe
and Innocence, el psicólogo Rollo May, nos expone su idea de que la
inocencia (a la que él denomina “pseudoinocencia”) constituye una defensa infantil
contra la forma de conciencia del mal.
El
psiquiatra y autor de best-sellers M. Scott Peck delinea en el siguiente
capítulo, extraído de People of the Lie,
una aproximación psicológica al problema del mal que incluye una definición de
las características de las personas malvadas basada en el Cristianismo. “Con
demasiada frecuencia -dice Peck- las personas malas suelen ser destructivas porque
están intentando destruir el mal. El problema es que ellos se equivocan en su
ubicación del locus del mal. En lugar de destruir a los demás deberían ocuparse
en destruir la enfermedad que albergan en su propio interior”.
A
continuación Stephen A. Diamond examina varios enfoques psicológicos sobre el
mal -incluyendo también una evaluación crítica de las ideas presentadas por May
y Peck en los dos capítulos precedentes. Su visión de los demonios y de lo
daimónico profundiza cualquier visión simplista del mal y da un paso adelante
hacia una psicología progresiva del mal.
El
siguiente capítulo, “La Dinámica Fundamental del Mal Humano” representa el
trabajo final de Ernest Becquer. En este extracto de Escape from Evil compara las ideas psicológicas de Otto Rank, Freud
y Jung y hace especial hincapié en las ideas de Wilheim Reich. Según Becker el
principal beneficio del psicoanálisis ha sido su contribución a la comprensión
de la dinámica de la desdicha del ser humano.
En
su artículo “Reconocer Nuestra División Interna”, procedente de su libro Out of Weakness, Andrew Bard Schmookler
afirma que sólo podremos hacer las paces con la sombra cuando nos comprometamos
en una lucha interna contra el mal. Sus observaciones sobre el estudio de Erick
Erikson de la sombra de Mahatma Gandhi agregan una interesante dimensión al
diálogo que hemos abierto en esta sección.
Estos
ensayos no pretenden constituir un estudio exhaustivo sobre el tema del mal
pero sí que proporcionan un estimulante acicate para nuestro pensamiento.
Acerque una silla a nuestra mesa y participe. El diálogo no ha hecho más que
comenzar.
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